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Revista del Foro 106

diversidad, todas las prácticas, comportamientos y creencias socioculturales suceden, han
sucedido o pueden suceder en otras sociedades, en otras épocas o en otros lugares”
(González, 2004: 34-35).
Con todo, la antropología se centra en el estudio de los aspectos sociales del hombre,
describiendo sus relaciones sociales o analizando su cultura. La primera descripción
antropológica del concepto fue realizada por Tylor (1871: 29): aquel todo complejo que

incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre.
La situación de la cultura en las diversas sociedades, en la medida en que puede ser

investigada según principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del
pensamiento y la acción del hombre. La propuesta de Tylor fue utilizada tanto por
antropólogos norteamericanos como por británicos, entre ellos Morgan, quien a su vez fue
criticado por Boas, considerado padre de la antropología estadounidense, quien a diferencia
de sus colegas hablaba de culturas en lugar de cultura. Al respecto, Malinowski (1994)

considera que la cultura incluye los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas,
hábitos y valores heredados.
En este contexto, la organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto

como una parte de la cultura y todas las líneas especiales de investigación relativas a las
actividades humanas, los agrupamientos humanos y las ideas y creencias humanas se
fertilizan unas a otras en el estudio comparativo de la cultura. No obstante, uno de los
conceptos más acabados de cultura, y que ejemplifica el proceso por el cual ha pasado, es el
acuñado por Varela (1997: 2): “Entiendo por cultura, entonces, al conjunto de signos y

símbolos que transmiten conocimientos e información, portan valores, suscitan emociones y
sentimientos, expresan ilusiones y utopías”.
Lo que se observa en la tabla 1 y figura 1 es que el 25% de los casos de violencia fueron

denunciados en la Centro de Salud Mental Comunitario, el 20% el Centro de Emergencia
Mujer, el 19% en la Coste Superior de Justicia, el 15% en el Hospital Provincial de
Acobamba, el 12% en la Policía Nacional del Perú, el 8% en la Subprefectura y el 1% en la
Fiscalía Provincial Civil y Familia, hecho que corrobora la hipótesis de trabajo “Los factores
biológico, psicológico y social de los pobladores inciden en el incremento de la violencia

familiar en la provincia de Acobamba, distrito Fiscal de Huancavelica y tienen una

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